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第一百六二章五类炼神法

作者:博耀
    张靓的修炼重心,有了适当的调整。</p>

    牛魔拳的修炼,带来了全新的变化。</p>

    首先,要快速消化宝血牛魔丹,张靓就必须同步修炼灵枢·大儒养身诀,需要以养身诀快速消除拳法的后遗症。</p>

    养身诀需要浩然正气,在没有才气灌体的情况下,也是能够修炼养身诀的,方法很简单,就是到藏经阁读书。</p>

    藏经阁本身就是儒家道场,里边收录了历代经典,自然有天地浩然正气长存。总体来说,只要是在藏经阁读书,就能修炼养身诀,补充才气的消耗。</p>

    张靓大致做了个测算,每日之间,修炼一个时辰左右的古象天龙拳,对应的,就需要在藏经阁修炼一个半时辰左右的养身诀,才能保证体内才气的收支平衡。</p>

    养身诀的修炼,有点特别,主要是读书,但这种读书,需要高度集中精神,需要认真地参悟书中精髓,也就是沉浸式读书。</p>

    在普通书籍之上,还有些书籍修炼养身诀的效果相当好。</p>

    张靓尝试过,所有典籍之中,读《论语》、《诗经》这类书的时候,养身诀吸收浩然正气的速度是最快的。</p>

    《山海经》、《周易》次之,倒不是这两本书的等级不够高,而是这两本书的难度很大,很多东西,张靓也很难完全吃透,沉浸效果差了一些。</p>

    随着养身诀和古象天龙拳的修炼,张靓还发现,自己的雷炼天罡法貌似也有了进步空间。</p>

    陨铁万雷山上,张靓利用雷霆将自己的肉身淬炼了一遍,当时吧,已经达到了道童阶段的顶点。</p>

    但是,养身诀和古象天龙拳拓展了肉身的气血,张靓清晰地感知到,肉身又变得比较松散了,能够继续引雷入体淬炼了。</p>

    于是,张靓多了两件事,一件就是画符,画一阶的天罡五雷法;第二件事自然就是用天罡雷法轰自己,淬炼肉身。</p>

    沧浪学府,道家符篆乃是必修课,驱动十方俱灭椎更是要用到五雷正法。</p>

    张靓已经是千锤百炼,炼制雷符倒是并不困难。</p>

    不过,一阶的五雷正法对雷炼天罡法的作用越来越小,二阶五雷正法威能又有点大,因此,张靓花了点时间提升自己的炼符水准,炼制出优质品质一阶雷符辅助修行。</p>

    从修炼的情况去看,牛魔拳修完之后,可能就需要用二阶雷法炼体。</p>

    还需要在学宫展示一下一阶优质品质的五雷符篆,为二阶雷符的出现做好铺垫。</p>

    “精、气、神”三位一体,这是修士引灵入体,进阶灵士的关键。养身诀、古象天龙拳和雷炼天罡法的修炼,将张靓的炼精之法稳步推进。</p>

    《太上老君内观经》的修炼不用刻意加快进度,按部就班,每日修行,不用半年功夫,就能进阶九级巅峰,达到道童顶点。</p>

    炼神这一块,目前来说,虽然不急,但也需要未雨绸缪。</p>

    因为转世重生的关系,也因为老祖宗张良的人生模板天生彪悍的缘故,张靓的神魂之力超乎寻常的强大,已经超乎了张靓目前的修炼等级。</p>

    但是,从长远角度去考虑的话,如若不找到有效的提升神魂的修炼之法,那么,一旦自己进阶灵士,神魂的优势没有了之后,说不定,自己引以为傲的优点,到时候反而会成为自己前进道路上的阻碍。</p>

    前世的大秦,到底是怎么样,张靓不知。</p>

    但这异界大秦,灵士并不是顶点。</p>

    引灵入体,成就灵士,只是修士修炼的一个阶段。</p>

    传说之中,灵士之上,还有那叩开玄门,通玄入幽的大能玄士。</p>

    这类修士,那才是真正的陆地神仙,就连寿元,也会远远地超乎常人很多倍。</p>

    如若张靓判断不错的话,自家师尊黄石公,应该就是一尊玄士。</p>

    藏经阁内读书修炼养身诀的同时,张靓就一直在用心寻找炼神的相关法门。</p>

    不得不说,相比炼炁法门和炼体法门,炼神的传承实在是太少了。</p>

    跟炼炁和炼体不同的是,神魂相当神秘,虽然道家、阴阳家等流派都十分注重神魂的力量,但这东西很难把控,无形无质,难以修行,流传下来的修炼之法就相当的少。</p>

    张靓是真传弟子,能随时入藏经阁学习道童、童生阶段的所有典籍。</p>

    但张靓几乎是查阅了自己现在能进入的两层藏经阁,数万册竹简,却依然没能找到炼神术传承。</p>

    不过,作为一名优秀的学霸,张靓倒是根据藏经阁的藏书,总结归纳出了五类可修炼神魂的方法,张靓称之为五类炼神法。</p>

    这五类炼神法的第一类为消耗法,这种炼神法,说简单点就是不断消耗自己的神魂,让神魂在大量的消耗之中,得到增长。</p>

    修士修炼的过程之中,有很多东西都跟神魂有关,直观表现就是,干一件事干久了之后,会觉得精神无比的疲惫,这个就是神魂消耗后的感觉。</p>

    张靓列了一个表格,总结了好几种消耗神魂的方式,其中就有炼丹、制符、布阵、著书等。</p>

    二类炼神法,张靓将其命名为五感刺激法。普通人的感官为五感,包括眼为视觉、耳为听觉、鼻为嗅觉、舌为味觉、肌肤为触觉。</p>

    神魂,则是超越了五感之外的第六感,诸子百家都对其有所描述,神魂乃道家的称呼,佛家则称之为心识。</p>

    不少典籍之中都有记载,那就是,达到极致的五感感官,通常都能在某种程度上引起神魂的共鸣,让神魂产生记忆,根据这个理论,刺激五感,也能增强神魂。</p>

    三类炼神法,为药炼法,这个就很简单了,有些特殊灵药能起到炼神的作用,比如,《山海经·海内经》就记载了一种龙须菜,具有炼神之效。</p>

    还有,张靓读到过一本阴阳家的《炼金丹要》,里边就记载了一种特殊的炼神药液,名为淬神液,记载有一阶到三阶的药液配方。</p>

    但其中药草都极为罕见,要配齐,怕是也相当不易。</p>

    四类炼神法为修炼法,修炼炼神的法门很少,藏经阁都没有,但这并不代表世上就没有炼神传承,张靓读到过一些古典籍,其中就有炼神法门出现的记载。</p>

    张靓觉得,道童阶段,自己可能很难得到炼神修炼法门,但如若能进阶灵士,应该就能从学宫大佬处得到传承。</p>

    五类炼神法名为生死炼神法,这种法门比较危险,就是利用生死间的大恐怖,修炼神魂。</p>

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